|
پایگاه اینترنتی روستای هلق اولین و به روز ترین پایگاه اینترنتی در زمینه انتشار مطالب عکس و اخبار روستای هلق
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
 با سلام . به پایگاه اینترنتی روستای هلق خوش آمدید.   روستای هلق آب و هوای سرد و كوهستانی دارد.و از طبیعت زیبا و نادری برخوردار است. لطفا هرگونه نظرات و پیشنهاد های خود را از طریق ایمیل قسمت نظرات و تماس با ما , با ما در میان بگذارید . علاقمندان می توانند هرگونه مطلب عكس فیلم و ... را از طریق smsیاmms به شماره 09364203159 ویا از طریق ایمیل hamidi15@yahoo.com ارسال نمایند تا به نام خودشان در وب سایت نشان داده شود. با تشكر. مدیر وب سایت روستای هلق      برای دیدن جدیدترین و بهترین عکس ها از روستای هلق به گالری عکس روستای هلق بروید گالری عکس روستای هلق www.holag.plogger.ir دوستان عزیز و گرامی کپی برداری فقط با ذکر منبع خواهشا رعایت کنید پایگاه اینترنتی روستای هلق طبقه بندی: سایر، عمومی، برچسب ها: روستای هلق،
این روستا در فاصله 65 کیلومتری جلفا و تقریبا در 20 کیلومتری جنوب رود ارس و در دامنه شمالی کوه کیامکی واقع شده است واز لحاظ طرز تشکیل روستای متمرکز و با چشم اندازی جالب و دیدنی می باشد تمام کوچه های بزرگ و کوچک پرپیچ و خم به میدان اصلی روستا منتهی می شود و اکثر منازل به همدیگر چسبیده اند و در ساخت ساختمانه اکثرا از مصالحی مثل سنگ گل و چوب استفاده گردیده ودر سالهای اخیر آجر و اهن نیز معمول گردیده وعلت عدم استفاده انها در سالهای قبل دور بودن این روستا به مراکز شهری می باشد که علاوه بر کیفیت نامطلوب راهها (به علت کوهستانی بودن منطقه) هزینه زیاد حمل و نقل را نیز موجب می گردد با توجه به مقر روستا در سطحی شیب دار ساختمانها بصورت پلکانی قرار گرفته و منظره زیبایی به روستا بخشیده اند و اکثر پنجره ها به سمت جنوب اشرافیت دارند در غرب این روستا رشته کوه کیامکی (کمکی داغی)مانند دیواری سر به فلک کشیده که عامل تعیین کننده در پدیده آب و هوای این منطقه است و از نقاط مختلف دامنه های ان چشمه های زیبا و صاف و زلالی تراوش می نماید و مورد استفاده اهالی قرار می گیرند در اطراف روستای هلق 13 چشمه به اسامی زیر وجود دارند و نیز یک حلقه قنات که در زیر توضیح داده خواهد شد :چشمه پیله خانی- نوو دره سی- قیزیل چشمه- قیرولی- گلین بوغان- اوره -حسن چشمه سی- یار احمد- پلنگه وار- چلبی- اخور چشمه- چیز دیبی- سوتدی چشمه درمیان انها اب حسن چشمه سی در سالهای اخیر مقداری تقلیل یافته است تنها اب چشمه پلنگ وار به مقدار کمی مزه شوری دارد و بقیه چشمه ها دارای اب صاف و گوارا و بسیار خنک می باشند ودر تابستان افراد زیادی جهت گردش و تفریح به نزدیک این چشمه ها می روند واز دامن طبیعت بهره می برند. هوله در زبان ترکی به معنی باریکه تنگی در دره که معبر باشد و ما در منطقه چند تنگه بنام هوله داریم که مشهور ترینش هوله بین گلفرج و کلید داغی است اب مشروب و لوله کشی شده روستا هم اینک از چشمه های یار احمد و پیله خانی تامین می گردد و علاوه بر انها فنات معروف و قدیمی خلیل کهریزی نقش حیاتی و بسیار مهم در تامین اب روستا و نیز ابیاری باغات اطراف روستا ایفا می نماید اب این قنات ها در حال حاضر تقریبا 8 اینچ می باشد که نسبت به زمانهای گذشته خیلی کاهش یافته است و اب ان شیرین و گوارا ودر تابستان خنک بوده و در زمستان چندان سرد نیست علت ان جاری شدن ان در عمق بیشتر است که در سرمای زمستان و گرمای تابستان تا ان عمق نفوذ ندارند بنا به به اظهار ناظران داخل این قنات خیلی استادانه و جالب ساخته شده و جهت جلوگیری از ریزش خاک به داخل تونل سنگ های بزرگی به شکل هشت تعبیه شده است(به شکل 8 سنگ محل حرکت و گذاشتن پا) مادر چاه این قنات ها در نزدیکی کوه کمکی قرار دارد و تا محل تراوش بیش از 15 چاه زده شده است این قنات بنام خلیل و جلیل معروف است که دو برادر بودند و اقدام به این کار کرده اند و احتمالا خلیل نقش بیشتری نسبت به جلیل در حفر ان داشته است تاریخ حفر ان معلوم نیست ولی افرادی که نزدیک به صد سال سن دارند از پدران و اجداد خود این سخن را به نسل امروز نقل کرده اند احتمال میرود قبل از حفر این قنات چشمه ای در این نقطه بوده است که ساکنین اولیه از ان استفاده می کرده اند و بعدها جهت افزایش اب ان که نیاز ابیاری و ونیز مصرف دامی روستائیان را تامین می نمایند اقدام به حفر قنات نموده اند و هم اکنون باغات وسیعی در اطراف روستا از اب این قنات استفاده می نمایند مردم روستا به کشاورزی و دامداری و بخصوص به باغداری مشغولند طبق امار سال 75 تعداد 3000 راس گوسفند و 210 راس گاو وجود داشته و نیز از تعداد 150 کندوی مدرن زنبور عسل مقدار 550 کیلو گرم عسل بدست امده است با توجه به وسیع بودن مراتع و مساعد بودن اب و هوا محل مناسبی برای دامداری به شمار میرود با توجه به سنگ نوشته های گورستان قدمت روستا در مکان فعلی به بیش از 1500 سال می رسد اقایان سرهنگ نقی نقویان و حاج یوسف منصورزاده از این روستا می باشند کلمه هلق به معنی شتافتن است و احتمال میرود ساکنین اولیه از چند طایفه بوده اند که متحد شده و روستایی را تشکیل داده اند عده ای از اهالی اظهار می دارند که ساکنین فعلی وارثین 4 طایفه اند ولی جزئیات بیشتر در مورد ان 4 طایفه مبهم و غیر روشن است. با تشکر از رضا احمدی و ولی راعی نویسندگان کتاب جلفا از دیر باز تا کنون
طبقه بندی: مقاله، معرفی مشاهیر، عمومی،
علی ضربی اینجانب علی ضربی در سال 1325 که کودکی 8 ساله بودم در مکتب سید رضا مشغول خواندن قران گلستان سعدی و جامع عباسی و ابواب شدم این مکتبخانه در هر سال پنج ماه دایر بود از سال 1329 برای همیشه تعطیل شد و ما که جمعا 10 نفر بودیم بی مکتب ماندیم ماه محرم 1331 بود که در مسجد با بچه ها نشسته بودیم شخصی به نام محرم قربان نژاد اصرار کرد من مداحی کنم او مرا به این کار تشویق کرد و پس از چندی شخصی به نام سودمعلی حسن زاده به خانه ما امد و پدرم را تشویق کرد که مرا به تبریز بفرستد تا در طالبیه تبریز درس بخوانم از سال 1334 تا سال 1337 مشغول تحصیل بودم در همین سال اخر بود که پدرم دار فانی را وداع گفت و به رحمت ایزدی پیوست و به همین دلیل دیگر نتوانستم ادامه تحصیل دهم و ناچار شدم برای کسب معاش خانواده مدت دوازده سال در تهران و مدتی را در اصفهان مشغول شدم در سال 1357 که دوران پیروزی انقلاب اسلامی بود در حد توان من و پسرم در خدمت انقلابیون بودم تا اینکه انقلاب به رهبری امام خمینی به پیروزی رسید .... به سرودن شعر نیز علاقه داشتم که در زیر نمونه ای از اشعارم را به دوستداران علم و ادب تقدیم می کنم وئرنده اوز منه هر وقت دونیاده سرور دل یاخون همسایه می هردم اسیر درد غم گوردوم تلاش ایتدیم فلک رحم و کرامت سفره سین آشسین نه دنیاده نه اهلیندن نه رحم ونه کرم گوردوم که ناگه بیر اوزاح یولدان یتوب بیست ودی بهمن او گون ایرانی من (ضربی) گلستان ارم گوردوم با تشکر از رضا احمدی و ولی راعی نویسندگان کتاب جلفا از دیر باز تا کنون
طبقه بندی: مقاله، معرفی مشاهیر، عمومی،
چند تا عکس از قیزل قیه در نزدیکی باغات هلق  بقیه در ادامه مطلب و عکس های بیشتر در مورد روستای هلق در گالری عکس روستای هلق ادامه مطلب طبقه بندی: عکس،
این اطلاعات مربوط به سرشماری نفوس و مسکن سازمان آمار ایران در سال 1385 می باشد. اطلاعات جمعیتی:
طبقه بندی: عمومی، سایر، اخبار،
یکی از بازدید کنندگان و دوستداران روستایمان خواسته بودن راه های دسترسی و نقشه روستا رو تو سایت بزارم که کسانی که برای گردش و سیاحت به روستا می آیند دچار سر در گمی نشند که بعد از وقفه ای تونستم مکان دقیق روستای هلق در گوگل ارث پیدا کنم و به همراه موقیعت روستا و موقیعت چند منطقه از روستا رو در گوگل ارث ثبت کنم که البته در آینده سعی میکنم تمامی نقطه ها از جمله باغات مزارع کوهها مکان های دیدنی مخابرات خانه بهداشت مدرسه رو هم در گوگل ارث ثبت کنم شما میتوانید با کلیلک بر روی لینک زیر نرم افزار گوگل ارث را دانلود کنید. بعد از دانلود نرم افزار را نصب و اجرا کنید برای دسترسی آسان در قسمت جستجو (سمت چپ ) کلمه "روستای هلق" را به فارسی تایپ کنید و منتظر بمانید بعد از چند لحظه شما می توانید روستای هلق را با تمام جزئیات مشاهده کنید. برای دانلود گوگل ارث اینجا کلیک کنید طبقه بندی: اخبار، سایر، برچسب ها: گوگل ارث، نقشه، راه های دسترسی،
خوش تیپ مك كوئین ! یه جوری از بقیه انتقاد می كنی كه هر كی نشناستت فكر میكنه یا مثل كنه چسبیدی به هلق یا مثل كش تمبون تا ولت كنند در میری به سمت هلق! به فكر كسی یا جایی بودن باد هواست، اگه راست می گی در عمل بیا ببینیم چند مرده حلاجی!؟ بینك و بین الله سالی یه بار می ری برای دیدن جایی كه سنه ات براش چاك می كنی؟! برای عمران و آبادیش چیكار كردی ؟(البته به سهم خودت) سخت نگیرید. آرزوی موفقیت دارم برات. متن بالا از طرف یکی از بازدیدکنندگان عزیز وبلاگه که وظیفه دونستم بهش جواب بدم . اول اینکه این خوشتیپ مک کوئینو من معنیشو نمیدونم و اصلا نمیدونم چیه دوم اینکه من از کسی انتقاد نکردم البته انتقاد چیز خیلی خوبیه من که خیلی دوست دارم دوستان و بازدید کنندگان عزیز از من انتقاد کنند.تا این وبلاگ به عالی ترین و بهترین شکل ممکن برسد . سوم اینکه بلی اگه منو ول کنن در میرم سمت هلق ولی مشکل اینه که ول نمیکنن هم درس هم کار و کلی مشکلات دیگه چهارم اینکه همین کارو که تو یه بار تو سال که میرم هلق چند تا عکس میگیرم و میزارم اینجا فعلا همین کار از دستم بر میاد من نه سرمایه کلانی دارم نه قدرت چندانی که کاری کنم البته برای تابستان امسال یه کارایی برای عمران و آبادانیش در نظر دارم (با همکاری چند نفر) ولی دو تا مشکل اساسی هست که یکیش تقریبا حله ولی دومیش یه خورده سخت حل میشه. و پنجم خیلی ممنون منم برای شما آرزوی موفقیت دارم .نظرات و انتقادات شما باعث دلگرمی منه.... طبقه بندی: سایر، عمومی، برچسب ها: پاسخ،
سلام باتشکرازحس وطن پرستی جنابعالی خواهشمندم ازصحت مطالبی که میخواهیدروی وب قراربدیداول اطمینان پیداکنیدبعدمنتشرکنید. ازاسم خودتان کمتراستفاده میکردیدبهتربود. تقریباتمام مطالب کپی برداری بودواستنادی برآنها نیست.روی وب سایت منتشروپاسخ بدید این مطلب و یکی از بازدیدکنندگان وبلاگ به اسم d.aras فرستادن اول از همه اینکه بنده از صحت تمامی مطالبی که در اینجا قرارداده ام اطمینان دارم دوم اینکه مطلب خاصی در اینجا نیست البته فک میکنم بازدید کننده گرامی دقیقا اگر به مطلب مورد نظرشان اشاره میکردن بهتر بود. از اسم خودم فقط در پست اول استفاده کردم ان هم فقط بخاطر اینکه نمیتونستم در قسمت نویسنده وبلاگ اسم خودمو وارد کنم بعدش هم من مدیر این وبلاگم و مسئولیت تمامی مطالب و عکسهای که در اینجا قرار میگیرد بر عهده من است ولی برای احترام به نظر شما بازدید کننده گرامی اسم خودمو از پست اول حذف کردم(به عنوان یک انتقاد ونظر پذیرفته میشود) مطالبی که کپی برداری شده اند با ذکر منبع هستند و من فقط یه سری مطالبو اینجا جمع آوری میکنم یه سری هم خودم مینویسم روی وب منتشر و پاسخ دادم با تشکر از شما بازدید کننده گرامی نظرات و انتقادات شما باعث هر چه بهتر شدن این وبلاگ میشود طبقه بندی: عمومی، سایر، تاریخ تولد :31/3/1337 در تاریخ سی و یکم خردادماه 1337 در شهرستان اهر فرزند
پسری دیده به جهان گشود که با الهام از کتاب آسمانی، نام یوسف را برایش
برگزیدند. یوسف در یک خانوادهی فقیر، کارگر و مذهبی تحت تعلیمات و تربیت
پدر و مادر متعهّد، دوران کودکی را سپری نمود. اعتقاد داشت که معلمی شغل انبیا الهی است و در آن مرحلهی حساس تاریخی جامعهی ایران به داشتن معلمان دلسوز و متعهّد و انقلابی، بیش از هر زمان دیگر نیازمند است. او معتقد بود که دانشآموزان باید طوری تربیت شوند که پشتوانهی محکم انقلاب و اسلام باشند. وی خدمت خالصانهی خود را در یکی از روستاهای محروم شهرستان ورزقان آغاز و مدت سه سال در خدمت دانشآموزان پاک و بیآلایش روستای هلق، یکی از روستاهای محروم ورزقان بود. او در این مدت در تمامی شبهای جمعه دعای کمیل برگزار میکرد و کتابهای مذهبی را با پول شخصی خود تهیه و در اختیار روستاییان قرار میداد. یوسف در اوایل سال 1362 در سنّ بیست و پنج سالگی به پیروی از سنت پیامبر اکرم با دختر دایی خود پیوند ازدواج بست؛ ولی هنوز نه ماه از دوران نامزدی آنها نگذشته بود که عشق به جهاد در راه خدا او را به جبهههای نبرد حق علیه باطل کشاند و او بدون اطلاع خانواده در دیماه 1362 عازم دیار عاشقان شد؛ به این شوق که شاید میان سفیدی برف، گل سرخ شهادت را از شاخههای جاودانگی بچیند. او در کنار سایر همرزمانش در گردان امام حسین (ع) گروهان حضرت علی اکبر شجاعانه جنگید تا سرانجام در پنجم اسفندماه 62 در عملیات پیروزمندانهی خیبر در سنّ 25 سالگی شربت گوارای شهادت را سر کشید و به لقای معبود شتافت. پیکر مطهر یوسف مفقود بود و پس از سیزده سال پیکر پاکش رجعت نمود تا عطر بهشت را دوباره در کوچههای شهر بپاشد و رگهای خشک و ماتمزدهی آن، شور دوبارهی حیات را زنده کند.
وصیتنامه « پدر، مادر، برادر و خواهران خوبم! به همهی همشهریان
بگویید که هر چه بیشتر صفوف نماز جمعه را فشردهتر کنند که نماز جمعه
وحدتآفرین است و چشم دشمنان اسلام را کور میسازد. منبع:http://aharim.mihanblog.com/post/113 طبقه بندی: عمومی، معرفی مشاهیر،  پروژه آبرسانی به روستای هلق در شهرستان جلفای آذربایجان شرقی افتتاح و مورد بهره برداری قرار گرفت. دراین مراسم که با حضور نماینده مردم شهرستانهای مرند و جلفا درمجلس شورای اسلامی، فرماندارجلفا ،بخشدار سیه رود ، جمعی از مسئولین ادارات واهالی واعضای شورای اسلامی برگزار شد ،سیاری سرپرست امورآب وفاضلاب روستایی شهرستان جلفا گفت: برای اجرای این پروژه یك حلقه چاه به عمق 50متر ، نیرورسانی880 متر و خط انتقال آب بطول 1200 متر انجام شده است . گفتنی است با افتتاح این پروژه 120خانوار روستائی با جمعیتی بالغ بر400نفر از آب شرب سالم وبهداشتی بهره مند شدند . منبع : آبفار آذربایجان شرقی پیله خانی کهلیک لرین اوشمسی گارا گوشون داللارینجا دوشمسی ایندی نه حالدادی پری چشمسی ینه چوبانلار اوردا چای قویاللار یا تانیماز داهی اونی جوانلار صبر ایله سن زمانه نین جبرینه تبعیت ایله سن ایوب صبرینه نذر ایلدیم میر مجیدین قبرینه دوران گئله بیر ده رونق تاپاسان میدان سنین اولا ، سن آت چاپاسان پیله خانی کوچنلرین قایئتسه اوره یین شاد اولسا غملرین گئتسه بو اوزون آرزوم ثمره یئتسه سوزوم اودور رشید اوغلان بسلرسن غیرتلی گئز ، شهید اوغلان بسلرسن پیله خانی سن مصیبت گورمیسن یوزبیر ائودن دوکگوز شهید وئرمیسن باش سئز شهید سن قبره اندیرمیسن چوخ غصه ایلمه باشون ساغ اولسون بیرده چتین سنین کیمی داغ اولسون بیز شهریاریله ایکی قارداشوخ قوجالمیشخ ایکیمیزده آغ باشوخ بیلمیرم بلکه بیز اوریی داشوخ یاشامیشیخ امور بویی غمیله دوست اولموشوخ غمیله ، ماتمیله ورثه ییخ بوستانلاردا طاغلارا آخان چشمه لره گوزل باغلارا بو زاماندا منظره لی داغلارا حیدر بابا سنین اولدو شهریار کمکی داغی منیم اولدو شهریار
وطن شاعیری میرزا علی ضربی هلق منبع:وبلاگ کمکی داغی(محمد مقصودی) طبقه بندی: سایر، عمومی، برچسب ها: پبله خانی، ارسال کننده : رحیمی هلق روستای هلق در دهستان دیزمار غربی بخش سیه رود شهرستان جلفا واقع است.در حال حاضر این روستا حدود 413 نفر جمعیت دارد.برخی ریش سفیدان روستای هلق از قول اجدادشان نقل میکنند که آسیاب خرابه در حدود 5 كیلومتری از جاده اصلی و سر راه روستای الوان در پای كوه كیامكی قرار گرفته است.گویند ابتدا مردم روستای هلق در اطراف آسیاب خرابه سكنی داشتند .بعلل اجتماعی و یا امنیتی آن جا را تخلیه و نزدیك روستای ایری و از آنجا به دامنه كوه كیامكی رفته اند. چون مساكن مردم هلق در آنجا تخریب شده بود آسیاب خرابه سابقا به هلق خرابه گفته می شد .ولی با گذشت زمانهای متوالی و زیاد ، هلق خرابه به خرابه دیرمان (آسیاب خرابه )تغیر نام یافت .در حال حاضر چندین دهه است كه به آنجا خرابه دیرمان (آسیاب خرابه) اطلاق می شود . مزارع اطراف متعلق به كشاورزان هلق می باشد كه بعلت دوری از روستا مورد كشت و برداشت قرار نمیگیرد.اما شواهد خلاف این امر را نشان میدهد.آسیاب خرابه در اراضی روستای منجن آباد که خالی از سکنه است، قرار دارد. استاد میرزا طاهر خوشنویس در سال 1306 هجری قمری ، 1267 هجری شمسی در قَراجه داغ در روستای هلق در یك خانواده روحانی ، پا به عرصه حیات نهاد.در سال 1309 به تبریز آمد. پدر وی همواره قرآن به همراه داشت. هر ماه یك قرآن ختم می كرد و از فنون قرائت و تجوید نیز بهره ای داشت.در پنج سالگی كم كم سواد فارسی و قرآن را به فرزند یاد میدهد.در هفت سالگی به مكتب رفته و در یادگیری صرف و نحو عربی و خط نسخ می كوشد تا در اندك مدتی با مقدمات تحریر خط نسخ آشنا می شود. چون استعداد سرشار به خوشنویسی در وجودش نهفته بود ،بدون تعلیم و راهنمایی فقط به یمن ذوق و عشق مفرط به خوشنویسی آنقدر از خطوط شیوای استادان خط مشق می نماید تا به كیفیت و رموز و قواعد آن پی می برد.در نه سالگی جزءسی ام قرآن را برای یكی از كتابفروشی ها می نویسد و چاپ می شود. در دوازده سالگی صرف و میر و تصریف و عوامل را می نویسد آنها نیز چاپ می شوند. كتاب بعدی استاد میرزا طاهر خوشنویس در چهارده سالگی معالم (در اصول )بود. آن نیز به چاپ می رسد و هنوز نسخه های آن موجود و مورد استفاده طلاب علوم دینی است. سپس به نوشتن قرآن می پردازد . اولین قرآن را در سال 1321 هجری قمری شروع می كند و چهار سال تمام كار نوشتن آن قرآن به طول می كشد.
استاد خوشنویس در سن هفده سالگی شروع به تدریس می نماید و 35 سال به شغل شریف معلمی می پردازد. استاد خوشنویس در عرض شصت و چهار سال فعالیت هنری به تحریر بیش از دویست جلد كتاب،رساله علمی ،اخلاقی و دینی از قبیل مكاسب، مفاتیح الجنان (شش جلد)، قرآن (بیست و پنج جلد)،منتهی الامال ، جامع المقدمات ،شرح جامی، كتاب رجال(پنج جلد)كفایت الاصول و ... موفق می شود.استاد در سال 1334 شمسی تقاضای بازنشستگی می نماید . آن موقع استاد قریب به هفتاد سال داشت. آخرین كتابی كه وی نوشته ،كتاب آسمانی قرآن بود كه در سال 1353 هجری شمسی به پایان می رساند .سرانجام ایشان پس از سپری نمودن قریب به نود سال عمر پربار خود در سال 1355 هجری شمسی به درود حیات نمود.شایان ذكر است مقبره استاد میرزاطاهر خوشنویس در تاریخ 10/11/84 به محل مقبره الشعرای تبریز انتقال یافته و در کنار استاد شهریار به خاک سپرده شد. منبع:وبلاگ دیزمار ارسباران طبقه بندی: مقاله، عکس، عمومی، نویسنده : دکتر یوسف دیزماری  حوزه انتخابیه مرند-جلفا پرجمعیتترین حوزه انتخابیه استان بعد از حوزه انتخابیه تبریز به شمار میآید.از دهه 50 شمسی تاکنون قرهداغیها در این حوزه نقش تعیین کننده داشتهاند.قرهداغیهای ساکن در محدوده شهر مرند و شهر هادیشهر و نیز قرهداغیهای ساکن در غرب محال دیزمار ارسباران در تمامی انتخابات با اهالی یکانات ،رودقات غربی ، هرزندات ،زنوز و حتی دهستان بناب جدید مرند ائتلاف سنتی داشتهاند. نفوذ روز افزون آنها در عرصههای مدیریتی شهرستانهای مرند و جلفا باعث شده است تمامی مدعیان انتخابات دست یاری به سوی قرهداغیها بگشایند. کثرت و اتحاد قرهداغیها با یکدیگر از یکسو و نفوذ کاریزماتیک آنها در دهات،دهستانها و محالهای این حوزه باعث شده است که جلب توجه قرهداغیها و نفوذ در بین آنها جهت راهیابی به مجلس و شوراهای شهر یک شرط کافی به شمار میآید. چندی پیش زمزمههای حضور دکتر یوسف منصورزاده متولد روستای هلق دهستان دیزمار غربی بخش سیه رود شهرستان جلفا در انتخابات مجلس نهم به گوش میرسید.اما نزدیکان و اقوام وی حضور او را در انتخابات مجلس نهم قطعی نمیدانند. انصراف ایشان از کاندیداتوری به معنای واگذاری کرسی مجلس نهم به آقای کریم شافعی نماینده دورههای سوم و هفتم مجلس و برادر مهندس غلامرضا شافعی وزیر صنایع و وزیر تعاون دولتهای هاشمی رفسنجانی و سید محمد خاتمی میباشد.در صورت انصراف دکتر منصورزاده رقبای قدر شافعی افرادی از قبیل رحیم قاسمی مدیر عامل موسسه قرض الحسنه جوانان خیّر ، آقای باقر امامی نماینده دوره ششم مجلس و ... خواهد بود که تایید صلاحیت آنها به دلیل انتساب آنها به جریان انحرافی و حزب اعتماد ملی و ... مورد تردید است. با این اوصاف شافعی براحتی میتواند از آن رقبا پیشی جوید. به نظرم دکتر یوسف منصورزاده در حال حاضر در حال بررسی اوضاع و احوال منطقه است.او نمیخواهد شکست ناجوانمردانه خویش در برابر مهندس صراف در انتخابات مجلس چهارم تکرار شود.قبل ار دهه 70 شهری بنام هادیشهر وجود نداشت.دو قصبه علمدار و گرگر باستانی در مجاورت هم قرار داشتند.اهالی اولیه علمدار را شاه عباس کبیر در جریان ایجاد سرزمین سوخته از نخجوان آورده و در اراضی محال گرگر باستانی ساکن کرده بود.طبق نوشتجات حمدالله مستوفی قزوینی در نزهت القلوب ، گرگر باستانی از ولایات تومان مرند در مجاورت ولایت زنوز به شمار میآید.با احداث جاده مرند-دیزمار اهالی قصبه گرگر از کوهپایه به کنار این جاده مهاجرت کردند و فاصله آنها با قصبه علمدار از 6 کیلومتر به 2 کیلومتر کاهش یافت.با گسترش این دو قصبه ، آنها در هم ادغام شدند و شهر هادیشهر از ادغام این دو قصبه بوجود آمد.اکنون این دو قصبه در حقیقت دو محله شهر هادیشهر به شمار میآیند.اختلاف بین علمدار و گرگر ریشه تاریخی دارد.بطوریکه در انقلاب مشروطیت علمدار طرفدار ستارخان و گرگر طرفدار شجاع نظام مرندی و یا در انتخابات مجلس چهارم گرگر طرفدار صراف و علمدار طرفدار منصور زاده بود. در دوره چهارم اطرافیان مهندس ابراهیم صراف با یک تاکتیک موفق انتخاباتی، دکتر یوسف منصورزاده را در شهرستان جلفا به محله علمدار شهرهادیشهر نسبت دادند و کل اهالی شهرستان مرند و محله گرگر اعم از قرهداغی و غیر قرهداغی را بر علیه ایشان و محله علمدار تحریک کردند و باعث پیروزی مهندس ابراهیم صراف چهره طنز مجلس شدند.به یمن این پیروزی مهندس ابراهیم صراف چهره مضحکه مجلس میخواست جهت حل اختلاف نام هادیشهر را به علمگر تبدیل کند! انتخاب مهندس صراف و اظهارات سرتاسر مضحک و سبک وی در مطبوعات داخل و خارج کشور در آن دوره باعث سرخوردگی حوزه مرند-جلفا شده است و گسترش آنها در در صفحات وب بویژه یوتیوب باعث شده تا این وضع هرگز تکرار نخواهد شد.در حال حاضر مسئله علمدار گرگر منتفی شده است.جوانان این دو محله بر خلاف پیشینیان خودشان را اهالی یک شهر بنام هادیشهر میدانند.دکتر یوسف منصورزاده در صورت مناسب دیدن اوضاع وارد عرصه انتخابات خواهند شد. طبقه بندی: سایر، عمومی، مقاله، عکس، اخبار، برچسب ها: آیا دکتر یوسف منصورزاده عرصه را بر رقیبان خالی کرده است؟، به عنوان اولین سوال وضعیت کنونی موزه های ایران را چگونه می بینید؟
در ایران با وجود فعالیتها و تلاشهایی که در جهت تأسیس و نگهداری موزه ها صورت می گیرد اما همچنان موزهها در ساختار تشکیلاتی خود مشکلاتی دارند . موزه ها در ایران با زمان هماهنگ نیستند و سنتی اداره می شوند . ما باید بدانیم که موزه ها صرفأ یک گالری نیستند و اشیا برای زیبایی در آنها چیده نمیشوند . بلکه ایجاد ارتباط و جذب مخاطب ارائه اطلاعات و در یک کلمه "آموزش" باید به عنوان هدف اصلی هر موزه مورد توجه قرار گیرد . لازم است موزه های ایران از حالت گالری بودن خارج شده و با استانداردهای جهانی تطبیق پیدا کنند تا بتوانند تحول جدیدی در آموزش جامعه به وجود آورند.  استانداردهای ایده آل برای یک موزه چیست و موزه های ایران چقدر با این استاندارد ها فاصله دارند؟ برای اینکه استانداردهای لازم برای یک موزه مشخص شود باید هدف از تأسیس یک موزه را مد نظر قرار دهیم . توجه به این نکته ضروری است که آیا متولیان موزه ها به نیاز و ضرورت تاسیس موزه آگاه اند یا صرفأ بر اساس شنیده هایی مبنی بر اینکه جامعه باید موزه داشته باشد اقدام به ایجاد موزه میکنند و یا تنها به جهت کاربری دادن به ابنیه تاریخی آنها را تبدیل به موزه می کنند . برای مثال آنچه امروزه در ایران مطرح است، این است که حمام ها یا آب انبارهای قدیمی که دیگر کاربری ندارند بدون صرف وقت کارشناسی و به راحتی تبدیل به موزه می شوند . ما زمانی به استانداردهای جهانی موزه ها نزدیک می شویم که به هدف ایجاد موزه توجه داشته باشیم . لازم است موزه ها در مسیر ایده آل حرکت کنند، اما متأسفانه موزه های ایران اکثرأ از نظر کمی گسترش می یابند نه از نظر کیفی . برای ارتقاء سطح علمی دانش موزه داری در ایران چه باید کرد؟ هر دانشی نیاز به نو شدن دارد و تا زمانیکه زمینه تحول دانش موزه داری در ایران ایجاد نشود سیستم موزه داری ما هم راکد خواهد ماند . لازم است رشته موزه داری همانند سایر رشته های دانشگاهی از سطح کارشناسی به مقطع بالاتر ارتقاء پیدا کند . امیدوارهستیم که این رشته در دانشگاه های کشور در مقطع کارشناسی ارشد دایر شود تا زمینه دوره دکترا نیز پس از آن فراهم شود . واضح است ارتقا سطح علمی رشته موزه داری تاثیر مثبتی در افزایش کیفیت موزه های کشور خواهد داشت . موزه ها چه تاثیری در زمینه جذب گردشگر دارند؟ گسترش گردشگری سبب گسترش موزه ها می شود . در زمینه صنعت گردشگری تلاش همه ملت ها در این است که خود را برای استقبال از گردشگر آماده کنند . گردشگری رقابتی را بین ملت ها ایجاد کرده تا هر انچه که از گذشته و حال داشته و دارند از آداب و رسوم، زبان و گویش، پوشاک، خوراک، آیینهای مذهبی و سنتی و غیره را به گردشگر عرضه کند لذا همه این ها به تجهیز موزه ها نیاز دارد . از طرف دیگر عملکرد موزه ها موجب افزایش مخاطبان موزهها میشود . موزه ها نباید منتظر باشند تا مخاطب به موزه راه یابد بلکه لازم است خودشان مخاطب شناسی کرده و جذب مخاطب کنند . اگر مردم به موزه ها نیایند باید موزه را به متن مردم برد . موزه ها باید شرایط را به گونه ای فراهم کنند که مخاطب بتواند وقت خود را در موزه صرف کند . عملکرد یک موزه در جذب مخاطب آن تاثیرگذاراست. با توجه به اینکه استقبال بازدیدکنندگان داخلی از موزه ها ضعیف است شما چه راهکارهایی را برای جذب بازدید کننده پیشنهاد می کنید؟ لازم است موزه ها با سایر رسانه ها ارتباط نزدیک داشته باشند و بهتر است این همکاری و ارتباط متقابل باشد . در مواردی رسانه ها مخاطبان موزه ها را افزایش می دهند و در مواردی نیز موزه ها سبب افزایش مخاطبانان این رسانه ها می شوند. مثلا با ایجاد موزه مطبوعات به افزایش مخاطبان این رسانه کمک خواهد شد. از طرفی مطرح شدن موزه ها در جامعه به فعالیت وعملکرد موزه ها بستگی دارد . موزه ها نباید به نمایشگاه های دائمی اکتفا کنند زیرا نمایشگاه های دائمی برای بازدید کننده تکراری است و باعث می شود که هر بازدیدکننده بیش از یکبار به موزه نیاید . موزه ها باید همواره در فکر برنامههای جدید، جذاب و متنوع باشند . مسابقات، اجرای موسیقی زنده و برگزاری نمایشگاههای موقت میتواند موزه ها را جذاب کند . آنچه بیش از هر چیز در موزهها باید مد نظر قرار گیرد فعالیت دپارتمان آموزشی هر موزه است . هر قدر دپارتمان آموزشی یک موزه فعال تر باشد در جذب مخاطب یک موزه نیز تاثیر بیتری خواهد داشت. ارتباط دپارتمان آموزشی موزه با مدارس و سایر مراکز آموزشی، تطبیق بخش های مختلف موزه با سیستم آموزشی رسمی، وابسته کردن مدارس به بازدید از موزه ها، بر گزاری کلاسها و دوره های آموزشی در موزهها از جمله فعالیت این دپارتمان است. لازم به ذکراست کیفیت معماری داخلی موزه، نورپردازی، ویترین آرایی و نظیر اینها نیز در جذب مخاطب یک موزه موثر است . به عنوان آخرین سوال آینده دانش موزه داری را در ایران چگونه ارزیابی می کنید؟ دانش موزه داری در ایران ناگزیر به ارتقا و تحول است . زیرا نیاز کشور به متخصصان موزه دار نیز رو به افزایش است و این به سبب ایجاد موزه های متعدد در کشور است . سازمان میراث فرهنگی، صنایعدستی و گردشگری نیز که متولی سیاست گذاری موزه ها در کشور است باید از دانش موزهداری و ارتقا سطح موزه داری کشور حمایت کند . پیشنهاد من این است که سازمان میراث فرهنگی در پژوهشگاه ، پژوهشکده یا گروه موزه داری را تاسیس کند تا این پژوهشکده بتواند مطالعات موزهشناسی را جهت توسعه موزه ها مطابق با استانداردهای جهانی دنبال کند . پیشنهادهای این پژوهشکده میتواند راهگشای اداره کل موزهها برای گسترش موزهها در کشور باشد./ به نقل از:http://naeini-museum.blogfa.com/post-29.aspx طبقه بندی: سایر، عمومی، مقاله، عکس، برچسب ها: مصاحبه با دکتر یوسف منصور زاده(دکتری موزه داری)، 
تصویر دکتر یوسف منصورزاده در همایش موزه و مردم در شهر اهواز
دکتر یوسف منصور زاده از چهرههای شاخص اصلاح طلبان که در زمان ریاست آیت الله هاشمی رفسنجانی بر قوه مقننه رئیس دبیرخانه مجلس و در زمان ریاست جمهوری ایشان رئیس مشاوران رئیس جمهور بودند بنا به درخواست مکرر قرهداغیان جهت کاندیدا شدن در انتخابات مجلس نهم اعلام آمادگی میکند.ایشان در دوره دوم از حوزه دیزمار،ازومدول و مواضعخان بطور غیابی کاندیدا بودند و بدلیل دلسردی از نقض قانون توسط باند شهاب الدین بیمقدار و ضعف بنیه مالی حتی یک جلسه سخنرانی و تبلیغی ترتیب ندادند! در دورههای سوم ، چهارم و پنجم بدلیل الحاق زادگاهش روستای "هلق" به شهرستان مرند از حوزه انتخابیه مرند و جلفا کاندیدا شدند.در دوره سوم ،پنجم و در دوره چهارم، دوم و در دوره پنجم ، چهارم شدند.پس از تبدیل جلفا به شهرستان ، روستای "هلق" تابع دهستان دیزمار غربی ( به مرکزیت سیه رود) گردیده است. در دوره چهارم رقابت سختی بین بخش مرکزی مرند و بخش جلفا صورت گرفت که بدلیل 4 برابر بودن جمعیت بخش مرکزی مرند در مقایسه با بخش جلفا باعث شد که مهندس ابراهیم صراف همان دلقک ادوار مجلس از این اختلاف بهرهمند شود و دکتر یوسف منصور زاده در میان دورهای شکست خورد.اما در حال حاضر مسئله مرند و جلفا منسوخ شده است و قرهداغیها مصمم هستند همانند انتخابات شوراها در انتخابات مجلس نیز حرف اول را بزنند.با توجه به اینکه 80 درصد جمعیت شهر مرند و شهر هادیشهر و 100 درصد بخش سیه رود قرهداغی هستند و ارتباط فرهنگی گستردهای بین بخش مرکزی جلفا، دهستان زنوزق،محال هرزندات،محال یکانات و شهر زنوز با محال دیزمار ارسباران برقرار است، این خواسته بحق دور از انتظار نیست.زمزمههایی مبنی بر جدایی حوزه جلفا از مرند به گوش میرسد که در این صورت قرهداغیها میتوانند دو نماینده به مجلس بفرستند.بنا به گزارش وب سایت "تاریانا" دکتر یوسف منصور زاده در حال حاضر یکی از فعالان در زمینه تاریخ هنر،موزه شناسی و موزهداری به شمار میآید. دكتر یوسف منصورزاده به عنوان نخستین و تنها دارنده دكتراى در رشته موزه شناسى در كشور نام برده مى شود. او علاوه بر دارا بودن مدارك باستان شناسى تاریخ هنر در مقاطع لیسانس و فوق لیسانس، دكتراى خود را در رشته موزه شناسى از انستیتوى موزه ملى هند دریافت كرده است. دكتر منصورزاده، سوابق كارى متعددى در سال هاى مختلف در مراكز آموزش عالى میراث فرهنگى، صنایع دستى و گردشگرى داشته و همچنین مدیر گروه موزه دارى این مركز، عضو شوراى برنامه ریزى آموزشى موزه دارى و عضو شوراى راهبردى تخت جمشید، پاسارگاد و چغازنبیل است. طبقه بندی: سایر، عمومی، مقاله، برچسب ها: آیا دیزماری شهرستان مرند و شهرستان جلفا همانند انتخابات شوراها باز هم حماسه آفرینی خواهند کرد؟، دراوایل دهه چهل سال یکهزار و سیصد در روستای هلق ... مقدمه: دراوایل دهه چهل سال یکهزار و سیصد در روستای هلق از روستاهای اطراف شهر تبریز خانوادهای مذهبی زندگی میکردند. این خانواده از نظر مادی وضعیت خوبی نداشتند و همه دارایی این خانواده چند راس گاو، گوسفند بود. مرد این خانواده هدایت نام داشت و همسر او حلیمه خاتون زن زحمتکش و رنج دیدهای بود که در همه کارهای کشاورزی و دامداری یار و یاور همسرش هدایت بود. خداوند متعال بعد از چند سال یک فرزند پسر به آنها داد که نام او را حیدر گذاشتند. در مقدمه سعی کردم تا شما را با این خانواده آشنا کنم تا داستان زندگی خانواده هدایت و اتفاقاتی که برای او و خانوادهاش رخ میدهد را برای شما بنویسم، البته این داستان با تخیل آمیخته است تا برای خوانندگان این کتاب جذابتر باشد. همانطور که گفتم خانواده آقای هدایت در روستای هاوستین از روستاهای اطراف شهر تبریز زندگی میکردند. این روستا روی سینه کش کوه بلند کیامکین از کوههای بلند آذربایجان شرقی واقع شده است و از نظر جغرافیایی دارای آب و هوای کوهستانی و سردسیر است. اطراف این دهکده به خاطر شرایط مناسب برای زندگی حیاط وحش تحت حفاظت محیط زیست بود. حیوانات زیادی در آنجا زندگی میکردند. به خاطر همین شرایط آب و هوای مناسب بیشتر مردم این دهکده دامدار بودند. آقای هدایت هم مثل مردم ده چند رأس گاو، گوسفند و بز داشت که هر روز صبح زود برای چرا بردن آنها از خواب بیدار میشد و در گرگ و میش سحر به طرف مراتع سرسبز حرکت میکرد. همسر او هم در منزل مشغول تهیه لبنیات و رسیدگی به مرغ و خروسها بود. یا اینکه هر چند روز یکبار برای سرکشی و آبیاری به زمین کوچک کشاورزی خود میرفت. ادامه مطلب طبقه بندی: سایر، عمومی، |
درباره وبلاگ  روستای هلق یكی از روستاهای استان آذربایجان شرقی شهرستان جلفا بخش سیه رود است. روستای هلق آب و هوای سرد و كوهستانی دارد.و از طبیعت زیبا و نادری برخوردار است. 
دریافت کدهای جاوا برای وبلاگ
شما
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [ طراحی : ایران اسکین ] [ Weblog Themes By : iran skin ] | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
